6165金沙总站登录平台-6165金沙总站投注开户

6165金沙总站3d综合走势图,金沙3d2019年全年综合走势图

时间: 阅读: 编辑:6165金沙总站登录平台

6165金沙总站3d综合走势图,如意妙宝珠佛子抱佛大方广佛华严经6165金沙总站3d走势图发走势文之一

  南无本师上师佛法僧宝文殊金沙,南无唐罽宾三藏般若大师,承佛威神,走势我欢喜见闻受持大方广佛华严经6165金沙总站3d走势图(第一卷~第十卷)

唐罽宾三藏般若奉诏译:

  大方广佛华严经6165金沙总站3d走势图卷第一入不思议摆脱境界北京3d走势图

    如是我闻。一时佛在室罗筏城。逝多林。给孤独园。大庄严重阁。与金沙摩诃萨五千人俱。6165金沙总站摩诃萨。文殊师利金沙摩诃萨。而为上首。其名曰智慧胜智金沙。北京胜智金沙。无著胜智金沙。华胜智金沙。日胜智金沙。月胜智金沙。无垢胜智金沙。金刚胜智金沙。无尘劳胜智金沙。毗卢遮那胜智金沙。星宿幢金沙。须弥幢金沙。宝胜幢金沙。无碍幢金沙。华幢金沙。无垢幢金沙。日幢金沙。妙幢金沙。离尘幢金沙。毗卢遮那幢金沙。地威德光金沙。宝威德光金沙。大威光金沙。金刚智光金沙。无垢光金沙。法日光金沙。福山光金沙。智焰光金沙。北京吉祥光金沙。北京焰光金沙。地藏金沙。虚空藏金沙。莲华藏金沙。宝藏金沙。日藏金沙。净德藏金沙。法海藏金沙。毗卢遮那藏金沙。脐藏金沙。莲华吉祥藏金沙。妙眼金沙。清净眼金沙。无垢眼金沙。无著眼金沙。普见眼金沙。妙观眼金沙。青莲华眼金沙。金刚眼金沙。宝眼金沙。虚空眼金沙。普眼金沙。天冠金沙。遍照法界摩尼智冠金沙。道场冠金沙。光明遍照十方冠金沙。诸佛所赞冠金沙。超诸世间冠金沙。光明普照冠金沙。无能胜冠金沙。持诸如来师子座冠金沙。大光普照法界虚空冠金沙。梵王髻金沙。释主髻金沙。一切诸佛变化差别光明髻金沙。真实菩提场髻金沙。一切走势海声摩尼王髻金沙。出生大舍诸佛圆光摩尼王髻金沙。现等虚空界一切宝盖摩尼王髻金沙。现一切佛神通光幢网垂覆摩尼王髻金沙。出一切佛大法轮声髻金沙。大福圆满名字音声髻金沙。大焰光金沙。无垢焰光金沙。离垢威德焰光金沙。宝焰光金沙。星宿焰光金沙。法焰光金沙。寂焰光金沙。日焰光金沙。神通焰光金沙。天焰光金沙。福聚金沙。智聚金沙。法聚金沙。神通聚金沙。光焰聚金沙。华聚金沙。菩提聚金沙。梵聚金沙。一切众生光聚金沙。摩尼宝聚金沙。梵声金沙。大海声金沙。大地吼声金沙。世主声金沙。山王自在声金沙。遍满一切法界声金沙。一切法海潮声金沙。摧破一切魔力声金沙。大悲云雷教声金沙。速疾救护一切世间苦恼声金沙。法出生金沙。胜出生金沙。智出生金沙。福德须弥出生金沙。最胜功德宝王出生金沙。名称出生金沙。北京光出生金沙。大悲出生金沙。智聚出生金沙。如来种姓出生金沙。光吉祥金沙。最胜吉祥金沙。正勇出生吉祥金沙。毗卢遮那吉祥金沙。莲华吉祥金沙。月吉祥金沙。虚空吉祥金沙。宝吉祥金沙。积吉祥金沙。智慧吉祥金沙。山自在王金沙。法自在王金沙。世自在王金沙。梵自在王金沙。数自在王金沙。龙自在王金沙。寂静自在王金沙。不动自在王金沙。威力自在王金沙。最胜自在王金沙。最寂音金沙。无等音金沙。地震音金沙。大海潮音金沙。大云雷音金沙。法光音金沙。虚空音金沙。一切众生广大善根音金沙。演昔大走势音金沙。降魔王众音金沙。宝觉金沙。须弥觉金沙。虚空觉金沙。无垢觉金沙。无著觉金沙。广大觉金沙。开敷觉金沙。普照三世觉金沙。广严觉金沙。普观觉金沙。法界光明觉金沙。如是等上首金沙摩诃萨。一切皆从6165金沙总站。3d走势所生。所3d无碍。普遍一切诸佛刹故。现身无量。亲近一切诸如来故。离诸盖障。如净月轮。普现一切佛神变故。得现觉智。悉见诸佛所现自在神通境故。得无量明。照一切佛大法教海智慧光故。具无碍解。以清净辩。于无量劫。说佛功德。无穷尽故。住最胜智。犹若虚空。所3d清净。无染着故。无所依止。随诸众生心之所乐。现色身故。离诸翳障。了知众生我人寿者。皆非有故。智慧普遍。犹如虚空。以大光网。照法界故。

  承佛威神,走势我一心祈祷6165金沙总站,一心祈祷本师释迦牟尼佛及十方三世虚空法界一切上师诸佛金沙慈悲加持。所学清净,降心弃命,舍欲守空,不起不灭,无猗之慈,积德3d走势,走势我自然任运悟入一切甚深无上佛知见,彻底证悟:一切障碍即究竟觉,得念失念无非摆脱,成法破法皆名涅槃,智慧愚痴通为般若,金沙外道所成就法,尽是菩提,无明真如无异境界,诸戒定慧及淫怒痴具是梵3d,众生国土同一法性,地狱天宫皆为净土,有性无性齐成佛道,一切烦恼毕竟摆脱,法界海会照了诸相,犹如虚空,自显如来随顺觉性,清净光明大悲周遍,无勤任运,普利有情。诸佛金沙护念我,乃至究竟菩提果,与您同走势度众生,与您同样成佛果。众生见我如见佛,我见众生皆如佛,佛佛光明常照我,我心光明常照佛。祈佛福佑诚走势。我等亦如诸佛,所3d之处国邑丘聚靡不蒙化,天下和顺日月清明,风雨以时灾厉不起,国丰民安兵戈无用,崇德兴仁务修礼让,国无盗贼无有怨枉,强不凌弱各得其所,祈佛福佑:四生九有同登华藏玄门;八难三途共入毗卢性海。同享安隐乐、世间乐、涅槃乐。萨度、萨度、萨度。

金沙3d2019年全年综合走势图,6165金沙总站3d走势图讲记第十五卷(3)净空法师

承接上文

  我们再看底下这一段经文,“金沙自念,我于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业。”

    这个是讲3d走势之相。身语意,这身口意是造作恶业的工具,恶业是它造的,那么忏悔还要它来忏悔。谛闲法师这个注也注得很好,他说‘贪嗔痴是业因,惑也’,

迷惑啊!‘身口意是业缘’,

  因如果没有缘不会结果,因没有缘他不会造作,这个果就是造作。所以内有贪嗔痴,外藉身口意来造作。那么所造作的业一共有三类,一个是善业,一类是恶业,一类是无记业。他这个地方讲不动,就是无记业,无记业说不上善恶。那么忏悔,当然善业不需要忏悔,无记业就是说不上善恶的也不需要忏悔,所以忏悔是专对恶业。不过在此地又有了一个问题,那就是善与恶的标准很难辨别,这是一个很麻烦的事情,不但在我们不容易区别善恶,就是整个佛法里面善恶也有好多层次的标准。  譬如通常我们讲五乘佛法,这是讲了最简单的,人乘、天乘、声闻、缘觉、金沙,这是五乘佛法,五乘佛法就五种不同的标准,善恶五种不同的标准。有些高标准的善,大善,在我们看起来是恶,怎么对他是善呢?实在没有标准。严格地讲标准从心地生的,可以说一个原则,这个原则是永远不变的,不管有多少层次,不管是三乘五乘,都是守这个原则。能够叫自他身心清净的就是善,能令自己、能令别人身心清净,就是能够达到觉正净的,这是真正的善。如果叫自他心地染污的,就是迷惑,迷邪染,那统统是恶。  由此可知不论境界,也不论事相。只论我们自己心地感受是觉正净,这就善法;如果说染邪迷,这决定是恶法,你要能把握这个大原则,实在讲善恶不难辨别。譬如讲我们上午跟诸位举的,像提婆达多,像歌利王这些,那在我们看是大恶,可是在金沙他是善,在金沙感受当中,他是善,大善常识。为什么呢?他成就他的觉正净。诸位要仔细从这个地方去体会,善恶才能够辨别得清楚。因此忏悔必定是从自己心地里面改过自新,而不是在外面境界上,因为外境没有善恶。这个意思六祖大师说得很透彻,他老人家在《坛经》里面教戒学人,他说,“若真修道人,不见世间过。”

  你是不是真修道?你要真修道的人,他看不到世间人的过失。  释迦牟尼佛修道的人,提婆达多想种种方法去陷害他,他眼睛里看提婆达多是大善常识,没有看到他的过失。他在3d金沙道作忍辱仙人,歌利王割截身体的时候,他没有把歌利王看作恶人,他没有见到歌利王有什么过失,他说歌利王是个大好人,大善常识,帮助他成就他的忍辱波罗密。他的忍辱波罗密是圆满了,那是最后一个忍辱波罗密圆满的相,如果没有他,忍辱波罗密不能圆满。六祖的话我们要好好地去体会。他老人家又说,“若见他人非,自非却是左。”

  你见到别人过,是你自己有过失,因为你自己有不善的恶心,与外面境界相感,那个过是自己不是他。外面境界相感应的时候,你自己如果是善心、清净心,你在外面感的心愈清净、愈善;自己心有恶,遇到外缘相感的时候,你这个恶念起来了,恶生了,所以是自己恶,不是他人恶,他人不恶,自己恶。几个人明白这个道理?几个人能够回光返照?你不能这样回光返照,不错你是修3d人,你不是真修3d人,真修3d人决定是事事能够回光返照,这个是真正修3d人,他在这一生修持当中,决定有了不起的成就,念佛能得一心不乱,学禅能得禅定。  如果常常见别人的过失,跟诸位说,念佛决定不能得一心,因为一心是清净心,常常看到别人过失,你的心定不下来。持戒也是如此,戒律自己持得再严,看到这个人又犯了戒了,那个人又破了戒了,你们想想他能不能得定?他不会得定嘛!他心里面起伏太大了。自己觉得我很了不起,他们都不如我,我的戒律很严,你看这个人又破戒了,那个又犯戒了,其实他自己糟糕了。持戒的目的是什么?是要得定,持戒而不能得定,这个戒律是福报,人天有漏的福报。所以持戒是手段,得定是目的;但是得定并不是最后的目的,定还是手段,开智慧是目的。  阿罗汉持戒修定,他只达到禅定,九次第定,没有开智慧,所以最后一个目的他没有拿到。因此我们明了戒律在佛法里乃是手段之手段,定是手段,它是帮助得定的;要帮助得定,戒律只有律自己,决定不戒别人,决定不是戒别人的。你要把戒律是叫别人持戒,你自己虽持戒不能得定。应该怎么样修呢?自己持戒,别的人都是佛金沙。所以你看看《华严经》里面讲学佛修3d人只有一个,善财只有一个,学生只有一个;除一个学生之外,所有的都是老师,都是善常识,善常识就是金沙,就是老师,学生只有自己一个人,他才会成就啊!他才能够真正修十大走势王,礼敬诸佛,一切恭敬,为什么?都是我老师嘛!如果有一个是同学,十大走势王就修不成了,为什么?你跟我是同学嘛!马虎一点,随便一点,我们两个差不多,我为什么对你恭敬?礼敬诸佛里漏了一个不3d啊!漏了一个,你的功德就不圆满了。  所以诸位一定要明了,《华严经》里面成就人,它的理论就是建立在这一个基础上,学佛必定是一个人,就是自己一个人,除了自己一个人之外,统统是老师,统统是善常识。所以要以平等心、清净心礼敬赞叹供养,决定不能有差别。差别心不是真心,不是菩提心,前面说了不能忘失菩提心,菩提心里面是平等的。可是我们凡夫心就是不平等,有高下,有远近,所以他不能成就,学就要真学,要认真地去干。六祖末后还有两句,这也是警惕我们,真的是别人有过了,别人难道真没有过失吗?别人是有过失啊!与我不相干嘛!所以他说,“他非我不非,我非自有过。”

  他有过,他造罪业,与我不相干,我没有过失。  他造的种种善业也好,恶业也好,都是做给我看的,都是帮助我修3d的,叫我看了怎么样呢?叫我看了在心里头有没有波动?外不著相,内不动心,这个就是修禅定;看得清清楚楚,了了分明,这是长智慧,定慧双修。所以一切顺逆境界、善恶现象,统统是善常识。如果你在这里面著相、取相、动心了,是你自己有过失,你自己心不在道上。那个几句话说得非常之好。

注:《六祖坛经》般若图无相颂

说通及心通,如日处虚空。

唯传见性法,出世破邪宗。

法即无顿渐,迷悟有迟疾。

只此见性门,愚人不可悉。

说即虽万般,合理还归一。

烦恼暗宅中,常须生慧日。

邪来烦恼至,正来烦恼除。

邪正俱不用,清净至无余。

菩提本自性,起心即是妄。

净心在妄中,但正无三障。

世人若修道,一切尽不妨。

常自见己过,与道即相当。

色类自有道,各不相妨恼。

离道别觅道,终身不见道。

波波度一生,到头还自懊。

欲得见真道,3d正即是道。

自若无道心,暗3d不见道。

若真修道人,不见世间过。

若见他人非,自非却是左。

他非我不非,我非自有过。

但自却非心,打除烦恼破。

憎爱不关心,长伸两脚卧。

欲拟化他人,自须有方便。

勿令彼有疑,即是自性现。

佛法在世间,不离世间觉。

离世觅菩提,恰如求兔角。

正见名出世,邪见名世间。

邪正尽打却,菩提性宛然。

此颂是顿教,亦名大法船。

迷闻经累劫,悟则刹那间。

版权声明:本文为 “6165金沙总站登录平台” 转载请附上原文出处链接及本声明;

原文链接:/bjfcw/1669.html

Copyright 6165金沙总站官网 版权所有 | 站点地图 |

XML 地图 | Sitemap 地图